Bruxos e Curandeiros
Ensaio Pré-selecionado de Marcio Vasconcelos
A Magia BANTU entre África, Cuba e Maranhão
Ao desvendar a diáspora africana desponta a conclusão de que a América Latina é, definitivamente, o epicentro do extraordinário no mundo. Tal constatação se vislumbra ao explorar criativamente conexões seculares entre Europa (Portugal), África (Congo e Angola) e América Latina (Brasil e Cuba).
Bantu é o nome que se dava a inúmeras populações que viviam na porção sul-equatoriana da África, sua presença era tão forte que eles acabaram por ocupar uma enorme extensão territorial, hoje composta por uma área que inclui os países de Camarões, Gabão, República Centro-Africana, Congo, Uganda, Quênia, Tanzânia, Angola, Zâmbia, Zimbábue, Moçambique, Namíbia, Botsuana e África do Sul. Compreende-se que estes povos — diversos em suas línguas, formas de organização sociais e políticas — iniciaram sua ocupação em 3000 a.C., sendo um dos principais grupos escravizados até o final do século XVII.
A religiosidade é um dos principais marcadores destas sociedades, que acreditavam na interação constante entre dois mundos: o visível (dos seres humanos, a terra) e o invísivel (dos espíritos e deuses). E é justamente com este olhar pelo sagrado que este Projeto recupera o imaginário comum de uma África antiga ressignificada em Cuba e no Brasil.
Se no Brasil, durante aproximadamente trezentos anos cerca de 4 milhões de africanos chegaram como escravizados, Cuba recebeu legalmente até 1867, cerca de 600 mil.
Em Cuba, mas especificamente em Havana, este Projeto abordou as manifestações culturais e religiosas relacionadas ao Palo Monte, também conhecida como “Regla Conga” ou brujería cubana, cuja ancestralidade remete aos escravos provenientes da zona hoje conhecida como Baixo Congo.
Já no Brasil, o enfoque dado foi aos terreiros situados em quilombos, localizados na Baixada Ocidental do Maranhão, nas cidades de Codó e Guimarães. Neste caso, as religiões estudadas foram Pajés de Negro, Terecô e Tambor de Mina.
Palo Monte: o mistério da bruxaria cubana
O Palo Monte é uma religião iniciática extremamente estigmatizada em Cuba, conhecida por solucionar problemas de forma rápida, ela ainda abriga o medo e a desconfiança. Ao contrário da Santería, popular entre os turistas, o Palo ficou restrito ao universo local.
Pajés de Negro, Terecô, Tambor de Mina: a força dos Curandeiros maranhenses
O Tambor de Mina para os antigos é a religião que detém o poder da morte, vislumbrada sempre envolta a muito mistério, foi em seus batuques aceitos como “coisa de preto”, em pleno século XIX, que os pajés encontraram abrigo às perseguições daqueles que traziam a ciência e os primeiros hospitais ao Brasil.
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